德不僅僅是對人的目光見識、行為提出了一些要求，還對人的思想意識的活動也提出了需要遵循的規則禮儀。而合乎禮儀就是有德，反之就是無德。德在這裡包含了三方麵意思。1、形L感官的活動,地之道，是從屬性的，聚合性的，化生性的。當處在被動的，從屬性位置的時侯，首先要保持住再進而推進運動。立足於地之道，講究柔剛並進，柔中帶剛。跟緊運動形勢，不棄放，堅定的朝運動方向推進。,以降生為生命原點，開始生長，轉向衰老，直到某天發現自已成了“歲月的故事書”生命也就走到終點了。撐握生命的運動規律，也就看到了生死的進程。易經的內涵，幫助認識不通的運動過程提供了一個大L思路，大可以包容一切變化，又可以深入到細微之處。讓人不得不感歎：“哇塞，古人那時侯就這麼有料了，咱們現在還得繼續學習，可不能給老祖宗丟臉啊！”。